Национализм , идеология на основе посылка что верность и преданность человека национальное государство превосходят другие индивидуальные или групповые интересы.
Национализм - это идеология который подчеркивает лояльность, преданность или преданность нации или национальному государству и считает, что такие обязательства перевешивают интересы других лиц или групп.
каковы истоки холодной войны
Нация - это группа людей с общим языком, историей, культурой и (обычно) географической территорией. Государство - это объединение людей, для которого характерны формальные институты правительство , включая законы; постоянные территориальные границы; и суверенитет (политическая независимость). Государство может состоять из одной или нескольких наций (как Римская империя и Австро-Венгрия ), и нация может быть представлена (или управляться) в одном или нескольких (обычно смежных) государствах, как в раннем современном княжестве Германии. Государство, состоящее из одной нации или управляемое ею, часто называют национальным государством.
Штат Узнайте больше о том, что такое штат.Националистическое движение может быть политическим, культурным или и тем, и другим. Политическое националистическое движение - это политическая, а иногда и военная борьба национальной группы за государственность или за некоторую степень независимости или автономии в рамках более крупного политического объединения, такого как другое государство или империя. Это также может быть борьба национальной группы внутри ее собственного национального государства за более широкие права для ее членов, или это может быть (реакционная) борьба такой национальной группы против более широких прав групп меньшинств. Культурное националистическое движение, которое исторически часто предшествует политическому движению, представляет собой попытку заново открыть, сохранить, изучить или возродить язык или культурные традиции нации.
Подробнее читайте ниже: Культурный национализмХотя пуританская революция 17-го века в Англии была вдохновлена националистическими настроениями, значительные националистические движения обычно не возникали до конца 18-го века. В Американец и французские революции (1775–83 и 1787–99 соответственно) были выражением политического национализма. Позже националистические движения вдохновили революции 1848 года на европейском континенте, создание единого итальянского государства в 1861 году и формирование новых национальных государств в Центральной и Восточной Европе после Первая Мировая Война .
Националистические движения включали тех, кто или от имени Тибетцы в Китае, Палестинцы в сектор Газа и Западный берег, курды в Турции и Ираке, чеченцы в Советском Союзе и России, и боснийцы, сербы и хорваты в этнических республиках, возникших из Югославии.
В этой статье обсуждается происхождение и история национализм к 1980-м годам. Что касается более поздних событий в истории национализма, видеть Международные отношения ХХ века; Европейский Союз ; и евроскептицизм.
Национализм - современное движение. На протяжении всей истории люди были привязаны к своей родной земле, традициям своих родителей и установленным территориальным властям, но только в конце 18 века национализм стал общепризнанным. сентиментальность формирование общественной и частной жизни и один из величайших, если не величайших, определяющих факторов современной истории. Из-за его динамичный жизнеспособность и ее всепроникающий характер, национализм часто считается очень старым; иногда его ошибочно считают постоянным фактором политического поведения. Собственно, Американец и французские революции можно рассматривать как первые мощные демонстрации . После проникновения в новые страны Латинской Америки, он распространился в начале 19 века в Центральную Европу, а оттуда к середине века в Восточную и Юго-Восточную Европу. В начале 20 века национализм расцвел в Азия и Африка. Таким образом, XIX век был назван веком национализма в Европе, в то время как XX век стал свидетелем подъема и борьбы мощных национальных движений по всей Азии и Африке.
Национализм, переведенный в мировую политику, подразумевает отождествление государства или нации с народом - или, по крайней мере, желательность определения степени государства в соответствии с этнографическими принципами. В эпоху национализма, но только в эпоху национализма, был общепризнанным принцип, что каждый Национальность должен образовывать государство - свое государство - и это государство должно включать всех членов этой национальности. Ранее государства или территории под одной администрацией не были очерченный по национальности. Люди проявляли лояльность не к национальному государству, а к другим, различным формам политической организации: город-государство , феодальное владение и его владыка, династическое государство, религиозная группа или секта. Национальное государство не существовало на протяжении большей части истории, и очень долгое время оно даже не считалось идеалом. В первые 15 веков нашей эры идеалом было универсальное мировое государство, а не лояльность какому-либо отдельному политическому образованию. Римская империя подала великий пример, который сохранился не только в Священной Римской империи. Средний возраст но и в концепции res publica christiana (Христианская республика или сообщество) и в ее более поздней секуляризованной форме объединенной мировой цивилизации.
Как политический верность До эпохи национализма она не определялась национальностью, поэтому цивилизация не рассматривалась как определяемая на национальном уровне. В средние века цивилизация рассматривалась как религиозно детерминированная; для всех различных национальностей христианского мира, а также для представителей ислам , была только одна цивилизация - Христианин или мусульманин - и только один язык культуры - латинский (или греческий) или арабский (или Персидский ). Позже, в периоды эпоха Возрождения а в классицизме именно древнегреческая и римская цивилизации стали универсальной нормой, действующей для всех народов и во все времена. Еще позже французская цивилизация была принята во всей Европе как действующая цивилизация для образованных людей всех национальностей. Только в конце XVIII века впервые цивилизация стала определяться национальностью. Именно тогда был выдвинут принцип, согласно которому люди могут получать образование только на своем родном языке, а не на языках других цивилизаций и других времен, будь то классические языки или литературные творения других народов, достигших высокой степени образования. цивилизация.
С конца 18 века национализация образования и общественной жизни шла рука об руку с национализацией государств и политической лояльностью. Поэты и ученые первыми начали делать упор на культурный национализм. Они реформировали родной язык, возвели его в ранг литературного языка и углубились в национальное прошлое. Таким образом, они подготовили основы для политических претензий на национальную государственность, которые вскоре будут выдвинуты людьми, в которых они зажгли дух.
Кто из перечисленного были основными сторонниками нафта?
До 18 века были свидетельства национального чувства среди определенных групп в определенные периоды, особенно во времена стресса и конфликтов. Подъем национального чувства до важнейшего политического значения был вызван рядом сложных событий: созданием крупных централизованных государств, управляемых абсолютными монархами, которые разрушили старые времена. феодальный лояльность; секуляризация жизни и образования, которая способствовала просторечный языки и ослабили связи церкви и секты; рост торговли, который требовал больших территориальных единиц, чтобы дать простор динамичному духу растущего среднего класса и его капиталистической предприимчивости. Это большое единое территориальное государство с его политической и экономической централизацией в XVIII веке прониклось новым духом - эмоциональным пылом, подобным тому, который испытывали религиозные движения в более ранние периоды. Под влиянием новых теорий суверенитета народа и прав личности народ сменил короля в качестве центра нации. Король больше не был нацией или государством; государство превратилось в народное государство, национальное государство, отечество или родину. Государство стало отождествляться с нацией, как цивилизация отождествлялась с национальной цивилизацией.
Это развитие противоречило концепции это доминировало в политической мысли предыдущие 2000 лет. До сих пор общее и универсальное подчеркивалось всеми, и единство считалось желанной целью. Национализм подчеркивал особенности и приходской , различия и национальные особенности. Эти тенденции усилились по мере развития национализма. Его менее привлекательные характеристики сначала не были очевидны. В 17-18 веках общие стандарты западной цивилизации, уважение к общечеловеческому, вера в причина (везде одно и то же), а также здравый смысл, выживание христианских и стоических традиций - все они были еще слишком сильны, чтобы позволить национализму полностью развиться и разрушить общество. Таким образом, вначале национализм считался совместимым с космополитичный убеждения и с общей любовью к человечеству, особенно в Западной Европе и Северной Америке.
Copyright © Все права защищены | asayamind.com