Охотник-собиратель , также называемый собиратель , любой человек, чье существование зависит в первую очередь от диких продуктов. Примерно до 12–11 тысяч лет назад, когда сельское хозяйство и животноводство одомашнивание возник на юго-западе Азия а в Месоамерике все народы были охотниками-собирателями. Их стратегии были очень разнообразный , сильно зависящие от местной среды; Стратегии поиска пищи включали охоту или отлов крупной дичи, охоту или отлов мелких животных, рыбалку, сбор моллюсков или насекомых, а также сбор диких растительных продуктов, таких как фрукты, овощи, клубни, семена и орехи. Большинство охотников-собирателей комбинируют различные эти стратегии, чтобы обеспечить сбалансированное питание.
Многие культуры также совмещали добычу пищи с сельским хозяйством или животноводством. В доколумбовой Северной Америке, например, большинство индейцев Арктики, Американской Субарктики, Северо-Западного побережья и Калифорнии полагались только на добычу пищи, но кочевые индейцы равнин дополняли свою дикую пищу пищей. кукуруза (кукуруза), полученная от жителей равнинных деревень, которые, как и северо-восточные индейцы, совмещали охоту, собирательство и сельское хозяйство. Напротив, юго-западные индейцы и индейцы Мезоамерики были в основном земледельцами, которые дополняли свой рацион кормлением.
какая первая глава в Библии
Хозяйство фуражиров обычно требует обширных земельных участков; было подсчитано, что люди, которые зависят от таких методов, должны иметь в наличии от 7 до 500 квадратных миль (от 18 до 1300 квадратных километров) земли на душу населения, в зависимости от местных условий окружающей среды. Постоянные деревни или города обычно возможны только там, где запасы продовольствия необычайно многочисленны и надежны; Например, многочисленные реки и ручьи на Тихоокеанском северо-западе позволили коренным американцам получить доступ к двум необычайно богатым диким ресурсам - желудям и рыбе, особенно лососю, - что поддержало строительство больших постоянных деревень и позволило людям достичь более высокой плотности населения они полагались на наземных млекопитающих как на основную часть своего существования.
Условия такого изобилия редки, и большинство кормящихся групп должны перемещаться, когда местные запасы пищи начинают исчерпываться. В этих случаях имущество ограничивается тем, что можно переносить из одного лагеря в другой. Поскольку жилье также необходимо перевозить или собирать на месте, это обычно просто, в составе хижины, палатки или навесы из растительных материалов или шкур животных. Социальные группы обязательно малы, потому что только ограниченное количество людей может собираться вместе, не истощая быстро пищевые ресурсы местности. Такие группы обычно включать либо расширенные семейные единицы, либо несколько родственных семей, объединенных в группу. Индивидуальная группа, как правило, небольшая, обычно это не более 30 человек, если они передвигаются пешком, или, возможно, 100 человек в группе с лошадьми или другими транспортными средствами. Тем не менее, каждая группа известна по всей территории, потому что все жители данного региона обычно связаны друг с другом большой сетью родства и взаимности; часто эти большие группы собираются на короткий период каждый год.
Там, где практикуются как охота, так и собирательство, взрослые мужчины обычно охотятся на более крупную дичь, а женщины, их дети и внуки собирают стационарные продукты, такие как растения, моллюски и насекомых; Матери-фуражиры обычно отнимают от груди своих детей примерно в возрасте трех или четырех лет, а маленькие дети не обладают ни терпением, ни тишиной, необходимыми для выслеживания дичи. Однако поимка более мелкой дичи и рыбы может быть осуществлена любым относительно мобильным человеком, а методы, с помощью которых группы загоняют млекопитающих, птиц и рыб в длинные сети или вольеры, фактически дополняются шумом и движением детей.
Мужчины Timucua на северо-востоке Флориды используют шкуры животных в качестве маскировки для охоты на оленей, гравюры, c. 1564. Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия.
Семьи коренных американцев гонят оленей к загону, где ждут охотники, гравюра на картине Самуэля де Шамплена. Путешествовать , 1619. Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия.
Доля культур, которые полагаются исключительно на охоту и собирательство, со временем уменьшилась. Примерно к 1500 г.это, многие средне- и южноамериканские культуры и большинство европейских, азиатских и африканских народов полагались на одомашненные источники пищи, хотя некоторые изолированные районы продолжали поддерживать постоянных собирателей. Напротив, Австралия и Америка в то время поддерживали многие общества охотников и собирателей. Хотя практика охоты и собирательства сохранилась во многих обществах, таких как Окиек в Кении, некоторые Австралийские аборигены жители островов Торресова пролива в Австралии и многие группы североамериканских арктических инуитов - к началу 21 века охота и собирательство как образ жизни в значительной степени исчезли.
Copyright © Все права защищены | asayamind.com