христианство , главный религия проистекающие из жизни, учений и смерти Иисус из Назарета (Христос, или Помазанник Божий) в I векеэто. Она стала самой крупной из мировых религий и, с географической точки зрения, наиболее распространенной из всех конфессий. Оно имеет округ более двух миллиардов верующих. Его самые большие группы - это Римская католическая церковь , то Восточно-православный церкви и Протестантский церкви. Восточные православные церкви составлять одна из старейших ветвей традиции, но не контактировавшая с западным христианством и Восточное православие с середины V до конца 20 века из-за спора по поводу христологии (учения о природе и значении Иисуса Христа). Значительные движения в более широком христианском мире, а иногда и превосходящий деноминационные границы - пятидесятничество, Харизматичный Христианство, евангелизм и фундаментализм. Кроме того, по всему миру существует множество независимых церквей. Смотрите также Англиканство ; Баптист ; Кальвинизм; Конгрегационализм; Евангелическая церковь ; Лютеранство; Восточное православие; пресвитерианский; Реформатские и пресвитерианские церкви.
мозаика; Христианство Христос как правитель, с апостолами и евангелистами (в лице зверей). Считается, что женские фигуры являются либо Санта-Пуденциана и Санта-Пракседес, либо символами иудейской и языческой церквей. Мозаика в апсиде базилики Санта-Пуденциана, Рим, 401–417 гг.это. Антонис
В этой статье сначала рассматривается природа и развитие христианской религии, ее идей и институтов. Затем следует изучение нескольких интеллектуальный демонстрации христианства. Наконец, обсуждаются положение христианства в мире, отношения между его подразделениями и деноминациями, его миссионерское служение другим народам и его отношения с другими мировыми религиями. Для получения дополнительных материалов по различным темам, видеть ангел и демон; Библия ; библейская литература; каноническое право; вероучение; Христология; доктрина и догма ; экуменизм; эсхатология; экзегеза; Вера ; милость ; небеса ; ад ; ересь ; Иисус Христос ; литургическое движение; милленаризм; чудо ; монашество; монотеизм; Новый Завет ; Ветхий Завет ; первородный грех ; папство ; молитва; священство; чистилище; причастие; спасение ; раскол; писание; теизм; богословие ; а также поклонение .
По сути, христианство - это традиция веры, которая фокусируется на фигуре Иисус Христос . В этом контекст , вера относится как к доверию верующих, так и к содержанию их веры. Как традиция, христианство - это больше, чем система религиозных убеждений. Это также привело к культура , набор идей и образа жизни, практик и артефакты которые передавались из поколения в поколение с тех пор, как Иисус впервые стал объектом веры. Таким образом, христианство является одновременно живой традицией веры и культурой, которую вера оставляет позади. Агент христианства - церковь, сообщество людей, составляющих тело верующих.
Сказать, что христианство сосредоточено на Иисусе Христе, значит сказать, что оно каким-то образом объединяет свои верования, обычаи и другие традиции по отношению к исторической личности. Однако немногие христиане согласятся оставить эту ссылку чисто исторической. Хотя их религиозная традиция является исторической, то есть они верят, что взаимодействие с божественным происходит не в сфере вневременных идей, а среди обычных людей на протяжении веков, подавляющее большинство христиан сосредотачивают свою веру в Иисуса Христа как в кого-то, кто также является настоящая реальность. Они могут включать много других ссылок в свою традицию и, таким образом, могут говорить о Боге и человеческой природе или о церкви и мире, но они не были бы названы христианами, если бы они не обратили свое внимание в первую очередь и в последнюю очередь на Иисуса Христа.
Хотя в этом сосредоточении на Иисусе как центральной фигуре есть что-то простое, есть также и нечто очень сложное. Эта сложность раскрывается тысячами отдельных церквей, сект и деноминаций, составляющих современную христианскую традицию. Спроектировать эти отдельные тела на фоне их развития в странах мира - значит предложить ошеломляющее разнообразие. Изображать людей, выражающих свои приверженность к этой традиции в их молитвенной жизни и строительстве церквей, в их тихом богослужении или в их напряженных усилиях изменить мир - значит предложить еще большее разнообразие.
Учитывая такую сложность, естественно, что на протяжении всей христианской истории как приверженцы традиции, так и те, кто ее окружал, предпринимали попытки упрощения. Двумя способами сделать это было сосредоточиться на сути веры и, следовательно, на идеях, которые интеграл к нему, или быть озабоченным идентичностью традиции и, следовательно, границами ее исторического опыта.
Современные ученые определили фокус этой религиозной традиции в контексте монотеистических религий. Христианство обращается к исторической фигуре Иисуса Христа на фоне опыта единого Бога и при этом стремится оставаться верным ему. Он последовательно отвергал политеизм и атеизм.
Второй элемент религиозной традиции христианства, за редким исключением, - это план спасения или искупления. Иными словами, верующие в церкви представляют себя в бедственном положении, от которого они нуждаются в спасении. Для чего бы то ни было причина , они отдалились от Бога и нуждаются в спасении. Христианство основано на конкретном опыте или схеме, направленной на акт спасения, то есть на возвращение или выкуп, что является частью того, что означает искупление, этих творений Бога к их источнику в Боге. Посредником этого искупления является Иисус Христос.
Возможно, что на протяжении веков подавляющее большинство верующих не использовали термин сущность чтобы описать центр своей веры. Сам термин имеет греческое происхождение и, таким образом, представляет только одну часть традиции, один элемент в терминах, которые вошли в состав христианства. Сущность относится к тем качествам, которые придают чему-то его индивидуальность и находятся в центре того, что отличает эту вещь от всего остального. Для греческих философов это что-то значило внутренний к и присущий в вещи или категории вещей, которые придали ей характер и, таким образом, отделили ее от всего другого. Таким образом, Иисус Христос принадлежит к сущности христианства и придает ему уникальную идентичность.
Если большинство людей не озабочены определением сущности христианства, на практике они должны прийти к соглашению с тем, что это слово сущность подразумевает. Независимо от того, заняты ли они спасением или искуплением, с одной стороны, или думают и говорят об этом искуплении, его действующей стороне и его значении, с другой, они концентрируются на сути своего опыта. Те, кто сконцентрировались внутри религиозной традиции, также помогли придать ей ее индивидуальность. Невозможно говорить о сущности исторической традиции, не обращая внимания на то, как ее идеальные качества обсуждались на протяжении веков. Тем не менее, можно последовательно рассматривать отдельные предметы сущности и идентичности, всегда осознавая, как они взаимосвязаны.
кто был первым королем Англии Стюартом
Copyright © Все права защищены | asayamind.com