бейсбол , игра с битой, мячом и перчатками между двумя командами по девять человек игроки каждый на поле с четырьмя белыми основаниями, выложенными ромбом (т. е. квадрате, ориентированном так, чтобы его диагональная линия была вертикальной). Команды чередуются позициями бьющих (нападение) и полевых игроков (защита), меняясь местами, когда три члена бьющей команды выбывают из игры. Как бьющие, игроки пытаются ударить мяч вне досягаемости атакующей команды и сделайте полный круг вокруг баз для пробежки. Команда, которая наберет наибольшее количество ранов за девять иннингов (раз с битой), побеждает в игре.
Соединенным Штатам приписывают развитие нескольких популярных виды спорта , в том числе некоторые (например, бейсбол, сетка футбол , и баскетбол), которые имеют большое количество поклонников и, в той или иной степени, получили международное признание. Но бейсбол, несмотря на распространение игры по всему миру и растущее влияние азиатских и латиноамериканских лиг и игроков, является спортом, который американцы по-прежнему считают своим национальным времяпрепровождением. Игра уже давно вплетена в ткань американской жизни и самобытности. «Это наша игра, - воскликнул поэт Уолт Уитмен более века назад, - и это главный факт, связанный с ней: игра Америки». Он продолжил объяснять, что бейсбол
Энос Слотер из «Сент-Луис Кардиналс» возвращается домой, чтобы выиграть победную серию в седьмой игре Мировой серии 1946 года; Рой Парти, ловец команды Бостон Ред Сокс, делает выпад для броска из приусадебного участка. UPI / Bettmann Newsphotos
В нем есть резкость, стремление, бросок американской атмосферы - он в такой же степени принадлежит нашим учреждениям, вписывается в них так же существенно, как и наши конституции, законы: столь же важен в общей сумме нашей исторической жизни. Это место, где собирается память.
Возможно, Уитмен преувеличивал важность бейсбола и его соответствие жизни в Соединенных Штатах, но мало кто будет спорить с обратным, что бейсбол был просто или случайным развлечением.
Это было националистически сентиментальность это помогло сделать бейсбол игрой Америки. В стремлении достичь большего культурного автономия Американцы стремились к спорту, который они могли назвать исключительно своим. Так же, как у англичан был крикет, а у немцев - свои turnverein s (гимнастические клубы), спортивная газета еще в 1857 году провозгласила, что у американцев должна быть игра, которую можно было бы назвать «спортом коренных американцев». Мощное подтверждение того, что бейсбол является спортом. Эта потребность была удовлетворена в 1907 году, когда специальная комиссия, назначенная А. Г. Сполдингом, магнатом в области спортивных товаров, который ранее был звездным питчером и руководителем бейсбольной команды, сообщила, что бейсбол абсолютно ничем не обязан Англии и детской игре в кругленькие. Вместо этого комиссия заявила, что, насколько ей известно (знание, основанное на сомнительных исследованиях и корыстной логике), бейсбол был изобретен Эбнером Даблдеем в Куперстауне, штат Нью-Йорк, в 1839 году. миф увековечивался десятилетиями.
Эбнер Даблдей Эбнер Даблдей. Culver Pictures
В стране в составе множество этнических и религиозных групп, одна без монархии, аристократия , или долгое и мифическое прошлое, опыт игры, просмотра и обсуждения бейсбольных матчей стал одним из главных общих знаменателей нации. Это обеспечило, по проницательным словам британского писателя, Вирджиния Вульф , центр, место встречи разнообразных видов деятельности людей, которые изолируются огромным континентом [и] которых не контролируют никакие традиции. Независимо от того, где человек жил, удары и бегство, двойная игра и жертвенная головня выполнялись одинаково. Объединяющая сила бейсбола в Соединенных Штатах проявилась во время опустошенных депрессией 1930-х годов, когда группа бизнесменов Куперстауна вместе с представителями высших лиг учредила Национальный зал славы и музей бейсбола. Зал славы стал почти религиозным святилищем для многих американцев, и с момента его основания миллионы поклонников совершили паломничество в Куперстаун, где они наблюдали реликвии - старые летучие мыши, мячи и униформу - ушедших героев.
Бейсбол также изменил национальный календарь. С ростом индустриализации стандартизированные часы офиса или фабрики лишили людей прежнего опыта времени в его богатых ассоциациях с дневным светом, естественными ритмами времен года и традиционным церковным календарем. Тем не менее, для американцев открытие сезона бейсбольных тренировок означало приход весны, игра в регулярном сезоне означала лето, а Мировая серия ознаменовала приход осени. Зимой фанаты бейсбола участвовали в горячих лигах, вспоминая прошлые игры и великих игроков, и размышляя о том, что может предложить следующий сезон.
Мировая серия, открытая в 1903 году и ставящая чемпионов американской и национальной лиг в плей-офф после сезона, быстро заняла свое место рядом с Четвертым июля и Рождеством как один из самых популярных ежегодных обрядов. Сериал был, сказал Журнал Everybody’s в 1911 г. квинтэссенция и завершение самого совершенного дела в Америке. Каждую осень он поглощал всю нацию.
сдержки и противовесы в конституции
Бейсбольные термины и фразы, такие как Он бросил мне вызов, Ее презентация охватила все основы, и Он действительно в левом поле, вскоре стал частью национального словаря, так что бейсбол так прочно вошел в обычный разговор американцев. Во время правления президента Джорджа Х.В. Буш, бейсболист в годы своей карьеры в Йельский университет , зарубежная пресса изо всех сил пыталась передать рутинное использование президентом бейсбола метафоры . Уже в 1850-х годах изображения бейсбола начали появляться в периодических изданиях, а в 20-м веке популярный иллюстратор Норман Роквелл часто использовал бейсбол в качестве темы для своих работ. Субботняя вечерняя почта охватывает. «Кейси у летучей мыши» и «Уведи меня в мяч» остаются одними из самых известных стихов и песен среди американцев соответственно. Писатели и режиссеры часто обращались к мотивам бейсбола. После середины 20-го века, в то самое время, когда бейсбол на массовом уровне начал заметно снижаться, бейсбольная фантастика стала распространяться. Американские колледжи и университеты даже начали предлагать курсы по бейсбольной литературе, и фильмы о бейсболе тоже получили распространение. В 1994 году Общественная радиовещательная система выпустила ностальгический фильм Кена Бернса. Бейсбол , возможно, самый монументальный исторический телевизионный документальный фильм из когда-либо созданных.
Хотя бейсбол обладал огромными объединяющими способностями, история игры также была переплетена с основными социальными и культурными разногласиями и отражала их. До первых десятилетий 20-го века евангелические протестанты среднего класса относились к спорту с глубоким подозрением. Они связывали бейсбол или, по крайней мере, профессиональную версию игры с бездельниками, иммигрантами, рабочим классом, выпивкой, азартными играми и общим хулиганством. И наоборот, именно эти качества послужили плацдармом для восхождения этнических групп из национальных гетто. Обычно встречается меньше дискриминация в бейсболе (как и в других прибывает коммерческих развлечений), чем в более респектабельных профессиях, в XIX веке американцы ирландского и немецкого происхождения были бросающийся в глаза В профессиональном бейсболе некоторые наблюдатели задавались вопросом, обладают ли они особыми способностями к игре.
В течение короткого времени в 1880-х годах, прежде чем расовая сегрегация стала нормой в Соединенных Штатах, Чернить игроки соревновались с белыми в профессиональном бейсболе. Однако после этого периода Блэкам пришлось создать отдельный мир бейсбола. Десятки команд чернокожих столкнулись с местными полупрофессиональными командами во время штурма США, Канады, Мексики и стран Карибского бассейна. Несмотря на высокое качество игры в бейсбол, игроки часто участвовали в различных формах клоунады, что закрепляло преобладающую роль в игре. стереотипы негров обратиться к зрителям. С 1920-х до 1950-х годов также существовали отдельные профессиональные лиги чернокожих - негритянские лиги, но в 1947 году Джеки Робинсон пересек давнюю цветную полосу в высшей бейсбольной лиге. Поскольку бейсбол был национальной игрой, его расовое интеграция имел огромное символическое значение в Соединенных Штатах; действительно, он предшествовал решению Верховного суда США о прекращении расовой сегрегации в школах (в 1954 г. коричневый v. Управление народного образования Топики ) и помог открыть Движение за гражданские права 1950-х и 60-х годов. Более того, в 1980-х и 1990-х годах огромный приток латиноамериканцев в профессиональный бейсбол отражал этнические изменения в стране. состав .
Джеки Робинсон Джеки Робинсон крадет дом в игре против «Бостон Брэйвз», 22 августа 1948 года. AP
Бейсбол также внес свой вклад в формирование американского концепции гендерных ролей. Хотя женщины играли в бейсбол еще в 1860-х годах, их участие в этом виде спорта ограничивалось по большей части ролью зрителей. Чтобы противостоять репутации игры как шумной, промоутеры бейсбола постарались побудить женщин присутствовать на ней. Присутствие множества дам очищает моральный атмосферу бейсбольного сбора, сообщил Бейсбольная хроника , подавляя, как он это делает, весь всплеск несдержанной речи, который так часто вызывает азарт соревнований. Когда в 19-м и первой половине 20-го века женщины играли в бригадных штурмовиках, пресса обычно называла их амазонками, уродами или мошенниками. В 1943 г. во время Вторая Мировая Война , когда возникли опасения, что профессиональный бейсбол может быть закрыт, дебютировала Всеамериканская женская профессиональная бейсбольная лига. После того, как более 600 женщин получили возможность поиграть в бейсбол и развлечь несколько миллионов фанатов, лига закрылась в 1954 году.
Но даже если бейсбол неспособен разрешить конфликты, возникающие из-за фундаментальных социальных разногласий, он продемонстрировал исключительную способность укреплять связи. В 1850-х годах молодые ремесленники и клерки, часто перемещавшиеся в города и обнаружившие, что их образ жизни быстро меняется в разгар промышленной революции, считали себя членами так называемого братства бейсбола. Подобно добровольным пожарным и ополченцам того времени, они облачились в специальную форму, разработали свои собственные ритуалы и, играя в бейсбол, делились мощным общим опытом. Игра и просмотр соревнований по бейсболу также укрепляли профессиональную, этническую и расовую идентичность. Мясники, наборщики, машинисты, каменщики и даже священнослужители организовывали бейсбольные клубы. Так же поступали американцы ирландского происхождения, американцы немецкого происхождения и афроамериканцы.
Профессиональный бейсбол укрепил и укрепил городскую идентичность. Если мы ни в чем другом не опережаем большой город [Нью-Йорк], Brooklyn Eagle Уже в 1862 году мы можем победить ее в бейсболе. Поклонники вложили свои эмоции в свои профессиональные представительские девятки. Как сообщила чикагская газета в 1875 году после того, как местные «Белые чулки» потерпели поражение от «коричневых чулок» Сент-Луиса (штат Миссури), над городом воцарилась глубокая тьма. Друзья отказались признавать друзей, влюбленные разошлись, бизнес был приостановлен. Даже в конце 20-го века, в эпоху, более склонную к цинизм , успехи и неудачи профессиональных коллективов продолжали вызывать у местных жителей сильные эмоции. Например, в течение 1990-х годов, пережив упадок и деморализацию городов в предыдущие два десятилетия, Кливленд пережил большое гражданское возрождение, отчасти подпитываемое успехом бейсбольной команды индейцев.
Значение конкретных бейсбольных команд и отдельных игроков выходило за рамки тех населенных пунктов, которые они представляли. Нью-йоркские янки, которые в первой половине 20-го века были квинтэссенцией большого города, востока, городской Америки с ее изысканностью, этнической и религиозной разнородностью, стали синонимом высшего успеха, в то время как св. Луи Кардиналс стал квинтэссенцией защитников Среднего Запада, маленьких городков и ферм, сельской Америки с ее простотой, деревенством и старомодным протестантом. однородность . В 1920-е гг. Бэйби Рут стал колоссальным полубогом алмаза. Тем, кто трудится на конвейере или сидит за рабочим столом в корпоративном офисе. бюрократия , Руфь олицетворяла неизменную веру Америки в восходящую социальная мобильность . Его могучие домашние забеги явились ярким доказательством того, что люди остаются хозяевами своей судьбы и что они все еще могут подняться от подлого, вульгарного начала к славе и богатству. Для афроамериканцев черные звезды, такие как Сэтчел Пейдж и Джош Гибсон, предоставили в равной степени убедительные модели индивидуального вдохновения и успеха.
Бэйб Рут. Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия (LC-DIG-ppmsca-39089)
Сумка-портфель Пейдж Сумка-портфель Пейдж, 1942 г. Архив UPI / Bettmann
Бейсбольные парки стали важными местными гражданскими памятниками и хранилищами коллектив воспоминания. Первые парки были построены из хлипких деревянных конструкций, но между 1909 и 1923 годами около 15 клубов высшей лиги построили новые, более постоянные парки из стали и бетона. Эти здания были похожи на большие общественные здания, небоскребы и железнодорожные вокзалы того времени; местные жители гордо указывали на них как на свидетельство размеров своего города и его достижений.
сколько знаков зодиака
Видя в них убежище от шума, грязи и убожества промышленного города, владельцы дали первым паркам пасторальные названия - Эббетс-Филд, Спортсменский парк и Поло-Граунд, - но со строительством симметричных мультиспортивных объектов в 1960-х годах. и 70-х годов преобладали городские и футуристические имена, такие как Astrodome и Kingdome. В новую эру паркового строительства в 1990-х годах дизайнеры стремились вернуть атмосфера прошлых времен, создавая ретро-парки, термин, который был чем-то вроде оксюморон в том, что, в то время как новые парки предлагали фанатам уединение старых парков, они одновременно предоставляли современные удобства, такие как эскалаторы, комнаты отдыха с климат-контролем, высокотехнологичные аудиовизуальные системы, детские игровые площадки в стиле Диснея и места для многочисленных магазинов. торговые точки. Растущее корпоративное влияние на игру отразилось в названиях парков, таких как Network Associates Stadium и Bank One Ballpark.
Примерно с середины 20-го века заявление о том, что бейсбол является игрой Америки, опиралось на более шаткую основу, чем в прошлом. Этот вид спорта столкнулся с серьезной конкуренцией не только со стороны других профессиональных видов спорта (особенно футбола на сетке), но еще больше из-за массового перехода американцев из общественных в частные домашние развлечения. Посещаемость в процентах от населения упала на всех уровнях бейсбола, низшие лиги превратились в оболочку самих себя, а сотни полупрофессиональных и любительских команд свернулись. В 1990-х забастовки игроков, свобода действий, неравенство в соревнованиях и рост стоимости посещения игр усугубили проблемы бейсбольной высшей лиги. Тем не менее, бейсбол продолжал демонстрировать замечательную устойчивость; посещаемость профессиональных игр повысилась, а посещаемость игр низшей лиги к концу века приблизилась к рекордам Второй мировой войны. В начале 21 века бейсбол по-прежнему сталкивался с серьезными проблемами, но этот вид спорта становился все более популярным во всем мире, и все еще можно было привести веские доводы в пользу того, что бейсбол занимает особое место в сердцах и умах американского народа.
Copyright © Все права защищены | asayamind.com