Авраам , Иврит Авраам , первоначально назывался Абрам или, на иврите, Абрам , (расцвет в начале 2-го тысячелетиядо н.э.), первый из еврейских патриархов и фигура, почитаемая тремя великими монотеистическими религиями - иудаизмом, христианство , а также ислам . Согласно библейской книге Бытие , Авраам покинул Ур в Месопотамии, потому что Бог призвал его основать новый народ на неуказанной земле, которая, как он позже узнал, была Ханаан . Он беспрекословно подчинялся заповедям Бога, от Которого он получал неоднократные обещания и завет что его семя унаследует землю. В иудаизме под обещанным потомством понимается еврейский народ, происходящий от сына Авраама Исаака, рожденного от его жены Сарры. Точно так же в христианстве родословная Иисус восходит к Исааку, и близкая жертва Авраама Исаака рассматривается как предзнаменование жертвы Иисуса на кресте. В исламе именно Измаил, первенец Авраама, рожденный от Агари, рассматривается как исполнение Божьего обещания, а Пророк Мухаммад является его потомком.
где остров мэнПопулярные вопросы
Авраам был первым из еврейских патриархов и фигурой, почитаемой тремя великими монотеистическими религиями - иудаизмом, христианство , а также ислам . Согласно библейскому повествованию, Авраам был призван Богом оставить свою страну и свой народ и отправиться в неуказанную землю, где он стал основателем новой нации.
В Библия утверждает, что Авраам вырос в Уре Халдейском (Ур Касдим). Большинство ученых согласны с тем, что Ур Касдим был шумерским городом Ур, сегодня Талль аль-Мукайяр (или Талль аль-Мугайр), примерно в 200 милях (300 км) к юго-востоку от Багдад в нижней части Месопотамии. Некоторое время он жил в Харране, а затем поселился недалеко от Хеврона в Ханаан .
Согласно Библии, когда Авраам поселился в Ханаане со своей женой Саррой, ему было 75 лет и он был бездетным, но Бог пообещал, что семя Авраама унаследует землю и станет нацией. У него был сын Измаил от служанки его жены Агарь, а когда Аврааму было 100 лет, у них с Саррой родился сын Исаак.
Авраам известен глубиной своей веры. В книге Бытие он беспрекословно подчиняется заповедям Бога и готов последовать повелению Бога принести в жертву Исаака, что является испытанием его веры, хотя в конце концов Бог заменяет его сына овном.
В Месопотамии семья Авраама поклонялась другим богам. В Ханаане они приняли имя верховного бога хананеев, Эль, для бога, которого Авраам считал уникально трансцендентным и личным, которому он доверил себя и свою семью, поклоняясь этому богу исключительно как Богу Всевышнему. Следовательно, Авраам традиционно считается первым монотеистом.
Биографии Авраама в обычном понимании быть не может. Максимум, что можно сделать, - это применить интерпретацию современных исторических находок к библейским материалам, чтобы прийти к вероятному суждению о предыстории и закономерностях событий в его жизни. Это включает реконструкцию патриархальной эпохи (Авраама, Исаака, Иакова и Джозеф ; начало 2-го тысячелетиядо н.э.), который до конца 19 века был неизвестен и считался практически непознаваемым. Предполагалось, что на основании предполагаемой датировки гипотетический библейских источников, что патриархальные повествования в Библия были лишь проекцией ситуации и опасений гораздо более позднего периода (IX – V вв.до н.э.) и имеет сомнительную историческую ценность.
Было выдвинуто несколько тезисов для объяснения повествований - например, что патриархи были мифическими существами или персонификациями племен, фольклорными или этиологическими (пояснительными) фигурами, созданными для объяснения различных социальных, юридических или культовых моделей. Однако после Первая Мировая Война археологические исследования сделали огромные успехи в обнаружении памятников и документов, многие из которых относятся к периоду, отведенному патриархам в традиционном описании. Например, при раскопках королевского дворца в Мари, древнем городе на Евфрате, были обнаружены тысячи клинописных табличек (официальные архивы и переписка, религиозные и юридические тексты), и тем самым были предложены толкование новое основание, которое специалисты использовали, чтобы показать, что в библейской книге Бытие , рассказы идеально соответствуют тому, что из других источников известно сегодня о начале 2-го тысячелетия.до н.э.но несовершенно с более поздним периодом. Библеист 1940-х годов точно назвал этот результат повторным открытием Ветхого Завета.
какая часть тела растения служит якорем для растения?
Таким образом, есть два основных источника для восстановления образа отца Авраама: книга Бытия - от генеалогии Фарры (отца Авраама) и его отъезда из Ура в Харран в главе 11 до смерти Авраама в главе 25 - и недавнего археологические открытия и интерпретации, касающиеся области и эпохи, в которых происходит библейское повествование.
какое событие началось ww2 в европе
Согласно библейскому повествованию, Аврам (Отец [или Бог] Возвышен), которого позже назвали Авраамом (Отец многих народов), уроженец Ура в Месопотамии, призван Богом (Яхве) покинуть свою страну. и люди, и путешествие в неназначенную землю, где он станет основателем новой нации. Он беспрекословно повинуется зову и (в возрасте 75 лет) вместе со своей бесплодной женой Сарой, позже названной Сарой (принцессой), своим племянником Лотом и другими товарищами отправляется в землю Ханаан (между Сирией и Египет ).
Там бездетный семидесятилетний человек получает неоднократные обещания и завет от Бога, что его семя унаследует землю и станет многочисленным народом. В конце концов, у него не только сын, Измаил служанкой его жены Агарь, но в возрасте 100 лет от Сарры законный сын Исаак, который должен стать наследником обетования. Тем не менее Авраам готов повиноваться повелению Бога принести в жертву Исаака, испытанию его веры, которое от него не требуется. совершенный в конце концов, потому что Бог подставляет барана. После смерти Сары он покупает пещеру Махпела недалеко от Хеврона вместе с прилегающей землей для семейного захоронения. Это первое явное владение землей обетованной Авраамом и его потомство . Ближе к концу своей жизни он следит за тем, чтобы его сын Исаак женился на девушке из своего народа в Месопотамии, а не на ханаанской женщине. Авраам умирает в возрасте 175 лет и похоронен рядом с Саррой в пещере Махпела.
Il Guercino: Авраам изгоняет Агарь и Измаила Авраам изгоняет Агарь и Измаила , холст, масло, Il Guercino, 1657–58; в Картинной галерее Брера, Милан. SCALA / Art Resource, Нью-Йорк
Авраам изображается с различными характеристиками: праведник, искренне преданный Богу; человек миролюбивый (в урегулировании пограничного спора со своим племянником Лотом), сострадательный (он спорит и торгуется с Богом, чтобы пощадить народ Содома и Гоморры) и гостеприимный (он приветствует трех посещающих ангелов); быстродействующий воин (спасает Лота и его семью от разбойничьего отряда); и бессовестный лжец, чтобы спасти свою шкуру (он выдает Сару за свою сестру и позволяет египтянину фараон для своего гарема). Он предстает одновременно человеком большой духовной глубины и силы и человеком с общими человеческими слабостями и потребностями.
Copyright © Все права защищены | asayamind.com